孙中山是演讲达人。早在青年时代，他就“以学堂为鼓吹之地”，而“致力于革命之鼓吹 ”，及至周游全球，在世界各地华侨中呼吁“振兴中华”之时, 孙中山已经是遐迩闻名的革命家和演说家了。毛泽东曾这样赞许他的演说：“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。”叶剑英曾这样回忆：“五十多年前, 我曾多次聆听过孙中山先生激动人心的演说，孙中山先生铿锵的声音至今回响在我的耳边。”

 

1924年，孙中山在广州国立高等师范学校演讲三民主义。

 

可以说，孙中山的演讲常常“座为之满，听者鼓掌不已”。人们听过他演讲之后，“倾向革命，如水就下，即使平时最不喜欢革命者，至今亦连声诺诺，以革命事业为救国之唯一上策”。他振聋发聩的演说词，气宇轩昂、举动有则的姿态，令人回味。

 

孙中山演讲有什么特点呢？

 

气贯如虹

 

演讲是在特定的情境之中，围绕特定的“题旨”进行宣讲，其中必有一缕气脉贯穿始终，体现生命的能量和动力。

 

前人评《离骚》说：“离骚”东一句，西一句，天上一句，地下一句，极开合抑扬之变，而其中有不变者就是屈子至死不渝的爱国心志。

 

孙中山或鼓吹革命于大洋彼岸，或痛陈主张于国内党中；或训于军前，或说于商界，其声音仪容，言辞吐纳，莫不淋漓婉转，变化尽致。其振兴中华的爱国心志，始终不渝。这种宏伟的气魄，无疑就是一代革命志士那种百折不挠、愈挫愈奋的“志士之气”；体现在演讲之中，这种“志士之气”就是一种扑面而来的浩然正气。它至刚至柔，抑扬自如；或激之以扬，或抑之以低；使“言之长短声之高下”始终得宜 。

 

至诚立心

 

孙中山演讲时语言“浅显易明”，通俗易懂，没有任何矫揉造作，听他演讲，如同拉家常一般，诚实感人。孙中山曾说过：“我们宣传主义，不特是要人知，并且要感化民众，要他们的心悦诚服。”即不仅让人知晓学理知识，还要让人为之而奋斗。要达到此目的，孙中山认为“至诚是最大的力量”，要抱诚守真，倡公理，启民智，称心而言直抒所信，发出坦诚真率的心声。因为“唯真声，才能感动中国的人和世界的人”。

 

孙中山在其1924年的《勉励国民》的演讲中就诚恳发声：“我们大家是中国人”，“为什么我们从前顶强的国家，现在变成这个地步？”那是“因为我们睡着了”，“中国要成为亡国灭种的地步”。一句句至诚之言让人的灵魂为之震颤，在呼告中辅以声调、语气的抑扬顿挫，鼓荡起强烈的时代紧迫感和历史使命感，让人产生不可遏止的爱国激情。

 

孙中山演讲唱片

 

修辞相佐

 

孙中山先生善于运用多种修辞方法，使语言充满活力和生机。他经常使用贴切的比喻、连续的反问、机巧的设问等来增强演讲的魅力和说理的透彻。

 

孙中山在桂林学界演讲他的“知难行易”学说，就运用“博喻”的修辞手法，一口气贯穿了饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学、进化论十大例证，很有感情色彩地表达了他的思想观点，而且使听众在应接不暇之中无可否认地接受了“知难行易”的哲学。在给广州商团及警察演讲时为了论证“革命在最后一定成功”时，也采用了比喻和反问的修辞手法进行说理。他说：“好比一块大石头，从白云山（位于广州）顶滚到山脚，在中途的时候，试问诸君有没有力量可以阻止呢？”无须赘言频发，就将革命蓄势待发，一旦开启，则不可阻挡这事说得让人诚服。

 

亲切有味

 

孙中山在论述演讲的语言特征时，说：“就措词而论，所说的话，应该亲切有味，要选择人人知道的材料。”讲究语言的科学性和艺术性。 

 

在孙中山那个时代，多数人在受苦受难，大家“把中国前途问题横在心上”，所以演讲中不可能插科打诨，随心所欲，见景生情地说上很多笑话。恰恰相反，孙中山在演讲中，总是从“演讲的这间房屋”讲到“建国的工夫”，从“演讲场边的放牛娃”讲到“国民的教育”，从“个人的卖身契”讲到“国家的不平等条约”。他总是能从忧国忧民的思考和同甘共苦的情感交流中，使各色听众感到亲切有味。

 

孙中山的演说使自己的言语具有针对性，并最大限度地情境化，倾情于听众。品读中山先生的诸多演讲辞，便知这“亲切有味”四字已经被他赋予丰富的内涵。

 

孙中山对军界的演说，是这样的：“民族主义是对外打不平的, 民权主义是对内打不平的, 民生主义是对谁打不平的?是对资本家打不平的。诸位将士听到这里，便知革命党所主张的三民主义，是很容易明白的。这三种主义可以一贯起来, 一贯的道理都是打不平的。革命军的责任，是要把不平等的世界，打成平等的。” 

 

孙中山对农民的演说，是这样的：“在皇帝时代，只有一个人做皇帝。到民国时代，这四万万人都是皇帝。这就叫做以民为主，这就是实行民权……天下者是天下人之天下也。”孙中山对商界演讲，是这样的：“帝国是家天下，民国是公天下。好比做生意，帝国是东家生意，民国是公司生意。公司生意赚了钱，股东都有份，东家生 意赚了钱，只有一个人享受。我们中华民国人民……都是这个公司的股东。” 对不同的听众使用不同的演讲素材，使听众对演讲的态度不会是淡漠疏远而是敬重亲近。

 

逻辑严密

 

孙中山有着渊博的知识，在口语表达上将语言学与文学、史学、哲学、心理学等联系起来，融会贯通，既讲明了所要讲的问题，又给人以知识的熏陶，同时以严密的逻辑引领人们思维。逻辑就像万能的触角，能从各方面把听众钳住，使人无法脱身。

 

1924年，孙中山在广州进行三民主义系列演讲 , 共分十六讲 , 每星期一讲，每一讲讲清楚一个问题，如同剥竹笋，一层揭一层。如在演讲《民族主义》时，讲到民族的区分有五种原因，“血统”、“生活”、“语言”、“宗教”、“风俗习惯”，给人以明朗清晰之感。讲到中国遭受外来侵略，失去许多土地时，从近期到远期，从北方到南方，一一列举，层层推进，对列强侵占瓜分中国进行了淋漓尽致的揭露，又对清政府的无能进行鞭挞嘲讽，充满逻辑的力量感。

 

孙中山先生的演讲“使人知”、“使人信”、“使人感”、“使人动”，他以其热诚致力于“用语言文字去奋斗”，宣传政治主张，唤起民众觉醒，留给当代的人们许多有益的启示。

 

（作者：佘凤英）

 

参考文献：

邵和平：《孙中山先生的演讲艺术》《文史杂志》1996年06期